HOMEM REAL

Baseado em conversas recentes fiquei pensando no assunto. Até mesmo porque eu trouxe essa reflexão quando sugeri que não existem homens perfeitos existem HoMENS REAIS! Pra começar que homem perfeito só é possível em fábulas! O homem real tem sentimento, personalidade, peida, arrota entre outras coisas que prefeririamos ignorar, mas, ou seja, ele é o que é e não o que a gente quer.

Temos necessidade sim de romantismo, um gesto de carinho, afeição, mais atenção entre outras coisas que mulheres adoram e que infelizmente não é correspondido pela outra parte. Na verdade esse ar de romance dura por pouco tempo talvez seja por isso que as mulheres se apaixonam e se frustam depois de um tempo. Não que os homens finjam ser outra pessoa mas sim porque o homem se interessa por outras coisas. Parece que a partir do momento que já nos conquistam eles relaxam e são eles mesmos.!

Em outra conversa, uma amiga me perguntou porque as mulheres gostam de homens cafajestes. Respondi que simplesmente porque eles falam o que gostamos de ouvir! E insistem em continuar uma relação que não tem futuro por acharem que conseguem fazer esses cafajestes mudarem. Bobas ... sofrem em dobro!

Principe encantado só o da Branca de Neve, da Pequena Sereia, da Bela Adormecida e por ai vai!.. Os homens reais de principes não tem nada e muito menos encantadores! Pra principe só se tiver o título de nobreza. Fora isso: NO WAY!

Em seguida um trecho de um texto de Maria Ester de Freitas:

Relatamos que a cantada é do signo da sedução porque insinua uma promessa de
aventura não apenas sexual, mas amorosa. A sedução é desvio, é transgressão, mas
é também o atrair, encantar, fantasiar, prometer o paraíso, é prender o outro no
seu próprio desejo.
A linguagem é um acessório essencial ao desempenho de um
sedutor; não raro o sedutor é um poeta ou alguém que utiliza a linguagem como um mágico manobrando sua cartola. Vejamos, ainda que de forma breve, o que era (ou
ainda é) a linguagem para alguns dos grandes sedutores do Ocidente.
Don Juan
é, em qualquer de suas versões, um homem de conversa ligeira e fascinante, que
só existe enquanto força de expressão e convencimento; a sua capacidade
comunicativa, ou a lábia que confunde os espíritos, é a sua espada. Visto que
para ele a conquista é mais importante que o próprio ato sexual, Don Juan só
existe como processo de sedução, isto é, na escolha e no uso da linguagem
sinuosa, que promete o amor eterno que ele sabe não ser capaz de dar. Don Juan
quer
ser amado profundamente, mesmo sabendo que jamais poderá oferecer
reciprocidade: ele quer ser o único para cada uma de suas mulheres, ainda que
elas representem para ele apenas uma vitória materializada numa lista, que
alimentará a sua conversa com o seu camareiro-ouvinte-duplo. Don Juan só existe
na sedução de suas mulheres e nas histórias que ele conta sobre elas, saboreando
cada ínfimo detalhe.
Casanova, diferente de Don Juan, é um personagem
histórico vivo e localizável no tempo, dono de sua voz e que assume os seus
próprios sentimentos. Se a palavra é também fundamental em Casanova, ela é
complementada por um real interesse e paixão que ele desperta nas mulheres, mas que também sente por elas, bem como pela vida em geral. Casanova conquista
porque se apaixona e sofre por suas paixões, porém tem o caráter inconstante,
aventureiro e volúvel, sendo sempre infiel. A linguagem em Casanova não é apenas verbal, mas ainda se expressa na vaidade com que cuida de suas vestimentas e
alimentação, assim como no genuíno prazer das suas relações sociais e
intelectuais, ou seja, mesmo que as mulheres sejam o centro da vida de Casanova, ele sente enorme prazer na convivência com a beleza, em usufruir de bons
alimentos e bons livros, em apreciar o teatro e em uma boa conversa. Casanova é
um intelectual respeitado e aceito nos círculos artísticos, literários e
políticos. Preocupa-se em encantar com uma conversa rica, inteligente e
divertida não somente as mulheres, mas todos os interlocutores que cruzam
o
seu caminho. A linguagem em Casanova é muito mais ampla que em Don Juan,
pois o primeiro inclui o outro, é aberto ao mundo, enquanto o segundo é aberto
apenas a si próprio, conversa somente consigo mesmo. Mas, na nossa opinião, não
é Don Juan, nem Casanova, quem leva a linguagem (onde a sedução e,
portanto, a cantada se incluem) tão longe. É Johannes, de Kierkegaard, que dá
toda a importância e vida ao aspecto estético da linguagem sedutora, sustentado
numa correspondência profícua com a sua Cordélia. Diferente de Don Juan e de
Casanova, Johannes não é volúvel nem inconstante, aliás, ele é sedutor de uma
única mulher, porém faz dela o seu desafio, alegria, desespero e troféu.
Considera sua missão despertar a poesia estética que só a paixão pode fazer
emergir. Ele “constrói” cada carta como um argumento precioso, que deve tocar
determinadas veias sensíveis até que Cordélia seja toda a sensualidade sensual.
Johannes nunca dormiu com ela, nem tampouco está interessado num amor carnal,
mas, sim, em despertar o desejo dela nos seus esconderijos mais profundos.
Johannes ama Cordélia e usa a experiência estética da linguagem poética para
produzir em sua alma a vontade de uma entrega absoluta, onde, é claro, a
maldição tem lugar cativo.

Pois é, assim são os homens sedutores, com encantos que não duram nem um momento.

Sábio Saint-Exupery que em seu livro o Pequeno Principe diz que 'o essencial é invisivel aos olhos'.

Mas o negócio é encarar os homens como eles são: HOMENS REAIS!

E ao invés de esperar principes espere OGROS!!!

O seu coração está em suas mãos! Depende de mim o que vou fazer com ele !

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